Gaspard :
La maçonnerie ne "veut" pas. La franc-maçonnerie est un mouvement vaste et complexe regroupant dans sa majorité des gens de bonne volonté...
 
La maçonnerie est un ordre, au sens de corps social organisé et hiérarchisé, dont les membres jurent obéissance et fidélité par serment.
 
Cette structuration la distingue radicalement, disons par exemple d’un club de supporter de foot local, unis par une vague affection commune, ou du café-philo du coin réunissant les aficionados de la philosophie.
 
Non, cette structuration en ordre caractérise une société de type militaire, avec ses grades, les plus haut gradés qui commandent, les plus bas qui obéissent.
 
Puisque cette organisation est hiérarchique, et qu’il y a de moins en moins de gradés à mesure que l’on monte dans la hiérarchie, il arrive forcément un certain degré où il ne reste qu’un seul gradé, le maître de l’organisation, son général (cela dit, cela peut aussi être un conseil qui prend des décisions collégiales).
 
Par conséquent, lorsque je dis "la maçonnerie veut", il faut comprendre qu’il s’agit de la volonté de son général, qui, en redescendant les échelons, doit être appliquée.
 
Avec les sociétés hiérarchiques, il y a une volonté, la volonté du général en chef qui est vouée à être appliquée par ses services. (il n’y a d’ailleurs que dans ce cas que l’on peut parler d’une volonté pour un groupe, en revanche le concept de "volonté générale" appliqué à un groupe désorganisé n’étant pas pertinent).
 
L’Eglise catholique aussi est un ordre.
Les ordres sont les structures sociales les plus puissantes, du fait de leur cohésion,
beaucoup plus que les foules, trop désorganisées, qui se dissolvent facilement.
 
Le combat entre la Maçonnerie et l’Église est donc un combat entre deux ordres, la maçonnerie voulant devenir la nouvelle église catholique : catholique signifie "pour tous" (comme dans mariage pour tous) et universel (comme dans déclaration universelle des droits de l’homme).
 
Après, il faudrait entrer dans le détail, car il y a en effet des loges que l’on ne peut atteindre qu’après un certains nombre de degrés d’initiation aux secrets, ou encore d’autres, réservées exclusivement aux juifs, et cela reste de toute façon mystérieux. Mais Florient donne beaucoup de détail dans la conférence ci-dessus et donc il ne me sert donc à rien de les répéter.